縱觀上海近幾年別墅裝修設(shè)計(jì)，從初級模仿照搬，到風(fēng)格跟風(fēng)階段，從盲目崇拜到尋找老祖宗的5千年文化，上海別墅設(shè)計(jì)也經(jīng)歷了一次曲折而艱難的選擇。隨著上海這座國際大都市建設(shè)的步伐的加快，國外設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)紛紛搶灘入住上海。別墅設(shè)計(jì)半壁江山，尤其是大戶型的高端產(chǎn)品盡落人家手里，使原來就不富有的別墅設(shè)計(jì)市場更顯嚴(yán)峻，令本土設(shè)計(jì)師不容樂觀。    翻開上海別墅裝修設(shè)計(jì)的歷史也不過十幾年時(shí)間，由于別墅設(shè)計(jì)自身性質(zhì)的原因，也可能由于懂的別墅設(shè)計(jì)的尖端設(shè)計(jì)師不是很多，讓不少別墅業(yè)主揣著別墅鑰匙感到望門興嘆，盡管他們找到了一撥又一撥的設(shè)計(jì)師，但要碰上一個(gè)自己看中又合適自己的設(shè)計(jì)師卻非易事，反過來，對那些資力較深，有豐富別墅設(shè)計(jì)的資深設(shè)計(jì)師來說，他們卻難逢知音。市場供求雙方都渴望有一方共享的信息平臺(tái)，缺少一個(gè)市場的橋梁。本刊急市場之所急，想市場之所想，    
     
  別墅設(shè)計(jì)生活空間     選擇別墅無非是選擇一種生活。一套別墅其實(shí)就是一部歷史，一個(gè)能買的起別墅的業(yè)主無疑事業(yè)上是成功的。成功人士選擇成功的方式去置業(yè)，這本身就是生活的需求。生活造就品位，品位來自事業(yè)，事業(yè)又源于生活。正是因?yàn)樯钇焚|(zhì)上升需求，人類有一部分先富起來的階層率先進(jìn)入有品質(zhì)的空間生活，這是時(shí)代的進(jìn)步。無論這部分人是什么階層，也無論這部人有多少資產(chǎn)，他們代表著一個(gè)極少數(shù)階層——即富有奢侈型人群。他們有一個(gè)共性——講究生活品質(zhì)，講究健康指標(biāo)，講究場合之情調(diào)。他們對生活的追求，除了大眾追捧的共性外，可能還有他們的富有特征。  
             因此在別墅空間設(shè)計(jì)意識(shí)上，他們總有一種比較高的境界，渴望空間按著他們所期望的，所表現(xiàn)的一個(gè)真實(shí)空間。盡管身份各異，想法不同，但有一點(diǎn)他們是相同的——開拓空間精神，提高生活空間品質(zhì)，調(diào)劑生活情調(diào)。他們用智慧創(chuàng)造財(cái)富，有智慧改造生活。又用生活去滋養(yǎng)思想，使生活不再枯燥無味而創(chuàng)造了一種比較寬松浪漫休閑的生活空間。因此在設(shè)計(jì)和策劃他們的生活時(shí)，設(shè)計(jì)師必須從傳統(tǒng)的構(gòu)思中解放出來。無論空間尺度的大與小，拓寬空間，再造空間，塑造空間寬松休閑是第一位的。設(shè)計(jì)生活空間不僅要滿足最起碼的功能需求，更要滿足因?yàn)樘岣呱钇焚|(zhì)所需要的空間，因?yàn)槭聵I(yè)拓展所需求的生活空間。生活空間不再是為生活而生活的空間而達(dá)到為事業(yè)更上一層樓的生活工作進(jìn)取觀。因此在設(shè)計(jì)這個(gè)生活空間時(shí)，要盡多地考慮業(yè)主的工作習(xí)慣和生活習(xí)慣。（當(dāng)然，也包括所有居住人，那怕時(shí)臨時(shí)客房的基本需求。）至于如何分割空間，我認(rèn)為那是純技術(shù)層面的常識(shí)。）  
     
     別墅設(shè)計(jì)的心理空間     一套別墅不論空間大小，價(jià)位高低，能否體現(xiàn)主人的需求，能否體現(xiàn)主人精神，能否體現(xiàn)主人意識(shí)，這是關(guān)系到別墅設(shè)計(jì)所涉及的心理空間。法國著名作家雨果在形容人的胸懷時(shí)說：“比海洋大的是更廣闊宇宙，比宇宙更廣闊的是思想。”可以想象任何空間的大與小沒有絕對價(jià)值，大空間也許可以體現(xiàn)價(jià)值的大小，但不一定能體現(xiàn)人和思想觀念價(jià)值。大空間就比小空間好，大與小是相對的，既便你擁有一個(gè)城堡的價(jià)值，每當(dāng)躺在床上時(shí)，你才發(fā)現(xiàn)其實(shí)你只擁有三尺之床的空間。那么別墅空間設(shè)計(jì)實(shí)際上也存在著心理空間承載空間意識(shí)導(dǎo)向問題。  
           隨著社會(huì)發(fā)展，物質(zhì)文明和精神文明不斷的提高。擁有別墅的業(yè)主也時(shí)常在考慮，我的別墅空間要滿足實(shí)用功能空間那是一件非常容易的事情。任何一個(gè)設(shè)計(jì)師都做的到。但要滿足功能空間的同時(shí)又要滿足業(yè)主的心理空間那恐怕要費(fèi)些周折和代價(jià)。    那么什么是別墅設(shè)計(jì)的心理空間？     我個(gè)人理解所謂心理空間就是人在這個(gè)居住空間所產(chǎn)生的意識(shí)和思想，精神和文化。你有多高的空間境界，你就有多高的空間意識(shí)。滿足空間一般的使用功能，那怕制作一起設(shè)計(jì)亮點(diǎn)取悅眼球的舒適，以及滿足心理的豪華奢侈那是一件很容易的事，但作為設(shè)計(jì)空間，既要滿足基本空間的需求，又要滿足主人的心理空間和精神層面的需求，同時(shí)也需要設(shè)計(jì)師溶入業(yè)主的思想意識(shí)，找到雙方最佳境界意識(shí)那根設(shè)計(jì)軌道卻不是件易事。心理空間是實(shí)用功能空間設(shè)計(jì)第二空間。如果第一空間劃分需要的設(shè)計(jì)師的過硬的硬指標(biāo)的話，那么對第二空間的劃分需要卻是設(shè)計(jì)過硬的軟指標(biāo)。如果說硬指標(biāo)是數(shù)據(jù)，那么軟指標(biāo)就是靈魂，如果把空間設(shè)計(jì)比喻一個(gè)人的身軀，那么心理空間設(shè)計(jì)那肯定是這個(gè)身軀的靈魂。因此，是否可以這樣說，再豪華的設(shè)計(jì)，再漂亮的設(shè)計(jì)它只不過是空間表面上的堆積物，要體現(xiàn)一個(gè)人的思想意識(shí)，精神文化，個(gè)性特色的空間就要看設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)以外的功底了。
 
    每一套別墅都是一部歷史，一本書，一個(gè)故事。你不僅要讀懂，領(lǐng)會(huì)，還要抓住其精髓，抓住最能感動(dòng)你東西，如果連設(shè)計(jì)師自己都不能感動(dòng)，要感動(dòng)別人那是空話。    別墅設(shè)計(jì)的個(gè)性空間     當(dāng)今的時(shí)代是一個(gè)信息爆炸的時(shí)代，也是一個(gè)充滿豐富多彩的物質(zhì)欲望的年代。說到底是一個(gè)充滿個(gè)性色彩的年代。別墅空間設(shè)計(jì)同樣也有這樣的問題。大家都曉得別墅是住宅文化分級的極品，當(dāng)然這樣說略有夸張。但從別墅空間的性質(zhì)因?yàn)橛猩接兴谐湓５耐ピ嚎臻g，有獨(dú)立的自然環(huán)境等彼此伴隨的獨(dú)立因素比起其他房型必然會(huì)產(chǎn)生更多的個(gè)性特征。因此我認(rèn)為每一套獨(dú)立別墅從誕生那天起開發(fā)商都賦予了它很多故事和內(nèi)涵。再加上業(yè)主的主人背景溶入以及業(yè)主思想意識(shí)的空間滲透房子原先的文化定義和業(yè)主的選擇定位，更加突出了空間發(fā)展的個(gè)性化趨勢。